kewajiban anak/menantu

Menurut Sigalovada Sutta, anak dan menantu memiliki kewajiban terhadap orang tua atau mertua. Ada lima macam, semuanya sangatlah sulit untuk dilaksanakan.

Yang pertama adalah merawat atau mengurus orang tua atau mertua yang sudah jompo, yang sudah sakit-sakitan. Sebagai balas budi yang tidak mungkin terbalaskan. Orang timur ketika menjadi tua lebih suka berada diantara anak, menantu dan cucu daripada di rumah jompo.

Yang kedua adalah membantu, menolong atau berbakti kepada orang tua atau mertua, tidak melakukan perbuatan yang membuat mereka bersedih atau tersinggung. Anak atau menantu yang berbakti katanya akan murah rezeki, hokinya luar biasa.

Yang ketiga adalah melanjutkan perbuatan baik yang telah dilakukan oleh orang tua atau mertua. Perbuatan baik janganlah terhenti karena seseorang menjadi tua, jompo atau pensiun. Juga menjaga nama baik keluarga dan melanjutkan tradisi keluarga.

Yang keempat adalah bersikap sedemikian rupa sehinga layak menerima warisan. Anak atau menantu yang bikin sebel orang tua atau mertua katanya tidak layak menerima warisan. Bersikap yang baik bukan berarti harus menjilat.

Yang kelima adalah melaksanakan upacara pattidana bagi para leluhur yang telah meninggal dunia. Menurut Sang Buddha, alam peta tidak pernah kosong dari leluhur kita. Berbuatlah kebajikan murni yang spektakuler, kemudian persembahkan jasa kebajikan tersebut kepada para leluhur masing-masing.

Sekarang ini banyak menantu perempuan yang tidak mengijinkan para mertuanya untuk bertemu dengan cucunya sendiri. Ini sungguh kejam dan "kurang ajar". Menjadi orang modern bukan berarti tidak usah berbakti kepada mertua, berbakti itu bukan urusan orang kuno.

Ada pepatah kuno dari Tiongkok sbb: